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18614Kitty 2015-04-02 11:27:23

後龍客家圓樓 高鐵園區新亮點

新增設的高鐵苗栗後龍站,雖然還沒有正式啟用,但週邊的高鐵園區卻已經陸續地進行開發了,其中最新完工的客家圓樓,不僅以獨特的圓樓造型引人目光,圓樓內展示的客家文物,更可讓遊客進一步了解客家文化的來由。
text/photo﹣趙立偉

高鐵是台灣近年來最重要的交通建設之一, 它不僅大幅縮短了台灣南北交通的時間,實踐了北高一日生活圈的目標, 也帶動了地方經濟的繁榮, 除了台北、板橋及左營站外, 其他的高鐵站都設在重劃區裡, 這些重劃區都是未來都市發展的新契機, 而充滿了設計感的車站, 不僅為冷冰冰的城市增添了許多的美感, 有些高鐵站更成為了當地的地標。高鐵初期規劃了八個車站,後在2013年時增加三個車站, 其中就包含了苗栗的後龍站, 雖然苗栗後龍站至今仍未完工啟用, 但周邊廣闊的區域都已重劃完成, 且部份重劃區已進行規劃開發, 甚者已經闢建完成, 位在後龍高鐵站重劃區裡的客家圓樓, 就是最新啟用的建築之一, 充滿了客家原鄉風情的圓樓, 不僅外型亮眼吸睛, 內部所展示的客家文物, 更可讓遊客進一步了解客家文化, 這幢造型獨特的客家圓樓, 在高鐵後龍站尚未啟用之前, 就已經吸引了大批遊客前來, 一睹客家圓樓的嶄新風采。

世界文化遺產

漢民族中的客家族群, 是一個相當特別的民族, 他們的祖先原是生活在所謂的中原地區, 也就是現在中國大陸的河南省一帶, 最早可追溯到秦朝以前, 後因躲避戰火而一路南遷, 唐宋時期來到
了現在的福建以及廣東省,後又隨著鄭成功來到台灣,人數雖然不多, 卻是客家族群來到台灣開墾的先鋒, 到了清朝初年, 又隨著移民台灣開墾的風潮, 大量的移居到台灣來, 客家族群的特
別, 並不再於這一段長達幾千年的遷徒史, 而是在歷經了幾千年的遷徒之後, 他們仍然能夠保留完整的客家文化,這是相當難得的。
據研究指出, 客家文化裡可能保有漢文化最初始的面貌, 以現今流傳的古詩集為例, 如詩經及爾雅等, 用現在的國語發音似乎總是少了些韻味, 用閩南語發音更是不輪轉, 若是用客語發音就順暢且多了幾許的韻味, 但因客家族群不斷的遷徒, 雖然客家文化因此而得到了完整的保存, 卻是逐漸遠離了主流文化, 所謂的主流文化就是宮廷文化, 從秦漢一直推移到明清, 其間經歷了五胡亂華, 以及蒙古及滿清的外族統治, 都讓主流文化產生了質變, 進而演進成為現今的漢文化。
而來到台灣的客家族群,在清朝時的勢力不及閩南族群,讓當時的台灣主流文化由閩南族群所主導,日治時期由日本文化所主導,光復後由國民政府所主導,客家文化一直無法成為主流之一, 直到近十幾年來,保留文化多元性的意識逐漸抬頭後,客家文化才逐漸受到重視,雖然還是無法成為主流文化,卻是讓更多人了解到客家文化的精髓。
客家人在不斷的遷陡過程中,除了展現出堅強的靭性,所謂客家「硬頸」的精神外,也表現出超強的適應力,這個適應力在他們家宅的變化上最為明顯,客家人最早期居住在中原地區時,家宅的形制是標準的四合院, 在他們離開黃土高原,來到丘陵密布的中國東南沿海後,四合院的格局顯然無法適應這樣的地形,因此而演伸出圍龍式的格局,再慢慢變化出五鳳樓及方樓,最後形成了獨特的圓樓,而在福建及廣東一帶大量的圓樓,也成了客家文化的特點之一。然而,當客家族群來到台灣後,雖然台灣也是以山多聞名,在地形上與福建、廣東頗為相似,但因氣候環境的不同,圓樓的建築並不適合台灣,於是他們又發展現自屬一格的客家三合院。雖然客家族群並沒有將圓樓帶來台灣, 但這種獨特的建築形制, 在世界上所有的民族文化中 少見到,可說是獨一無二,因此2008年時被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。

客家圓樓的演進

由四合院演伸出來的有五鳳樓及圍龍屋,五鳳樓在客家建築中算是較為花俏的一種,所以它的出現代表客家族群在這個時期相對安定,且物產豐厚,五鳳樓可說是四合院的一種變形,基本形制與四合院相同,但每一進都比前一進高一些,中央的正廳又比兩側的橫屋高一些,讓它在整體的外型上有著高矮錯落的美感及規律感,因而有五鳳樓之稱。
至於圍龍屋的部份,則是將四合院中的正廳與橫屋拆開,正廳一樣有一進,二進或三進等等,但橫屋並沒有與正廳相連接,而是獨自設立在正廳的兩側,橫屋可以不斷的向兩側擴充加蓋,在橫屋的兩側再加上圍龍,所謂的圍龍就是將橫屋的後方用許多房間以半圓形連接起來,圍龍也是可以不斷地向外擴充,據稱,在中國大陸的記載,圍龍屋最多有十橫屋五圍龍的記錄,另外,在這一大群房舍的前面,還挖了一個儲水用的半月池,這個半月池一則可供灌溉之用,一則可供家宅消防之用。
圍龍屋的一大特色就是有相當多的房間, 可知這個時期的客家族群必定為戰亂所困擾, 物資又相當的缺乏, 不得以大家族才群聚在一起,團結起來抵抗外侮, 同時也節省房舍的支出, 此外, 他們也意識到了儲水備用的重要性。
圍龍屋雖然是集合了大家族的集體力量, 但房舍的格局仍屬於一般民舍, 而非具有攻守能力的兵營, 直到客家族群來到了福建及廣東後,看到了當地住民的山寨形制, 發現它其有易守難攻的特色, 因此將圍龍屋與山寨兩種形制加以融合, 創造出了客家方樓, 很快地他們就發現, 客家族群所講究的中軸線及左右對襯的格局, 讓方樓在丘陵密集的環境裡處處受限, 於是將方樓改成橢圓形, 然後他們又發現, 正圓形在空間的利用上可以得到最大的效益, 於是客樓圓樓就這麼誕生了。
早期在福建一帶, 除了客家族群會住在圓樓裡之外, 也有少許的閩南族群擁有自已的圓樓, 為了與客家圓樓加以區別, 而另稱為閩南圓樓, 只是閩南圓樓的數量甚少, 名氣沒有客家圓樓響亮, 也就一直被人們所忽略, 此外, 客家與閩南圓樓在形制上也有些微的不同,如客家圓樓內的房舍都是相通的, 房舍門前設有走廊相連接, 而閩南圓樓的房舍都是各自獨立不相通的。
一直與戰亂脫不了關係的客家族群, 讓他們不僅僅在文化上、生活上、飲食上,甚至是家宅的設計上,都有著濃厚的居安思危的概念,而發展到極緻的設計,就是客家圓樓,據中國學者的研究指出, 在1934年時,當時國民政府的軍隊曾經包圍一座圓樓,並對圓樓進行了猛烈的砲火攻擊,在將近二十發砲彈的猛政下,也僅僅在圓樓的外牆上留下一個小洞而已,可見客家圓樓的堅不可摧。

後龍新亮點

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